petit clin d'oeil à la boisson russe
Cathédrale Saint Alexandre Nevsky 2 rue Daru paris 75008
Cette cathédrale est consacrée à l’un des saints les plus populaires de la Russie, le Saint Grand-Prince Alexandre Nevsky
1219-1263
Ce prince à su gagner le cœur de ses sujets grâce à l’humanité pratiquée pendant son règne
Ses talents de pacificateur et ses victoires contre l’envahisseur les chevaliers teutons
Sa piété et sa profonde foi chrétienne/
A paris aux 19 éme siècles nous avons un millier de russes orthodoxes à Paris en 1847 le père joseph Vassiliev aumônier de
l’ambassade impériale de Russie attire l’intention du tsar sur le faite que le petit oratoire de la rue de Berry qui avait été aménager des décennies
plutôt en 1814 à l’issue des campagnes de Napoléon 1er par le star Alexandre 1 er, se trouve
un petit peu à l’étroit, il lui faut donc un lieu de culte permanent à paris et en 1847, c’est la fin de la monarchie qui va tombez-en 1848 et Napoléon III autorise la construction de l’église rue Darue
Une grande souscription à été lancée en Russie et le Tsar Alexandre II a lui-même versée la somme de 150 000 F sur sa cassette personnelle et l’édifice ne sera construit que le 11 septembre 1868 par Léonce second de Reval archevêque de
Pourquoi parle-t-on de cathédrale alors qu’en 1861 ce n’est qu’une église ce n’est qu’en 1922
Qu’elle devient la cathédrale Saint Alexandre Nevsky. Alexandre II décidé par
l’archevêque euloge
Avant sa mort il devint moine et à sa mort toute la Russie le pleura et porta son deuil
Et il se disait « le soleil de la terre russe s’est couché »
Curieusement, l'église abrite 2 paroisses. Il y 2 messes dans l'église chaque
dimanche. L'une en français à Sainte Trinité (église basse ou la crypte), l'autre en slavon à St Alexandre Nevski (l'église haute)
12 juillet 1918, Pablo Picasso y épouse la danseuse russe Olga Koklova. Les témoins étaient Jean Cocteau, Max Jacob et Guillaume
Apollinaire.
Un mot sur son architecture
Le plan en croix grecque et la mosaïque du fronton sont d'inspiration byzantine, les 5 bulbes dorés, surmontés de croix
orthodoxes à huit branches, sont de style moscovite
Symbolisme du christ dominant entouré des quatre évangélistes
Les bulbes en cuivre dorés sont surmontés de croix qui ne sont pas les croix latines à quatre branches, mais des croix à huit
branches
La barre supérieure signifie la pancarte ou était inscrit l’accusation « Jésus de Nazareth roi des
juifs »
La barre inférieure signifie le suppedaneum
petite planchette ou reposait les pieds de Jésus
Sur la croix de l'Église orientale, cette planche est
posée obliquement pour indiquer la Résurrection.
On appelle une telle Croix une "Croix triomphante" sur
laquelle le Christ est représenté comme l' "Endormi dans la mort" : le Fils de Dieu est mort, l'Homme-Dieu a connu la mort, mais il a vaincu la Mort. Plus que la somme des douleurs endurées, on y
lit le don de la vie jusqu'au bout de l'amour. Aussi, les signes de la Passion y sont à peine représentés; mises à part les cinq plaies, le Christ n'est pas "l'homme souffrant" avec la couronne
d'épines, le corps torturé et flagellé. On n'y trouve également aucune trace des instruments de torture. Un corps soutenu et non pas déchiré par la violence souligne l'attitude d'apaisement et de
sérénité dans le drame de la mort du Fils de Dieu.
Dans le tympan une mosaïque représente le Christ bénissant tenant le livre sur son genou gauche
Jusqu’en 1956 il y avait une peinture, mais cette peinture étant fatigué elle a été remplacée par 250 000 tesselles de
mosaïque en provenance de Murano et cette mosaïque est inspiré de l’iconographie paléochrétienne de Saint Apollinaire de nazaréenne datant du 5éme
siècle
Explication des fresques murales et des coupoles
Coupoles et voûtes – figurent le ciel, où resplendit la gloire du Christ sous forme réelle ou
symbolique
Les fresques et les icônes décorent le temple en le remplissant de la «présence » de ceux qui sont figurés. L'icône est pour les orthodoxes un objet d'essence divine qui tient un grand rôle
dans le culte. Partie inséparable de toute liturgie, elle reçoit des fidèles une vénération particulière. L'icône n'est pas un portrait : c'est le prototype de l'humanité céleste à
venir.
Les vêtements des saints qui sont représentés ne peuvent pas avoir n’importe quelle couleur chaque saint à sa couleur attitrée
Les deux vantaux s’appellent la porte royale, car c’est par là que l’empereur Constantin entrait dans la nef.
Les portes de l’iconostase sont toujours fermées sauf au moment de la divine liturgie, car les orthodoxes considèrent le paradis
est derrière
L’iconostase à trois marches qui mène au l’ambon c’est la partie qui se trouve devant l’iconostase sur cette partie se trouve la porte du milieu a deux vantaux et une autre de chaque coté
Iconostase est ornée icônes et la tradition veut quelle soit faite suivant un ordre bien défini, qui est prescrit depuis le 12
éme siècles
Les deux vantaux de la porte centrale, le grand médaillon haut à droite, l’archange Gabriel à gauche le Christ
Médaillon haut L'Annonciation
Panneau latéral gauche
La Vierge et l’enfant
L’Archange Gabriel
Sur les 2 vantaux en bas
Saint jean reconnaissable à l’aigle
Saint marc avec le lion
Luc avec le taureau
Mathieu avec l’ange
Saint Pierre avec les clés c’est une iconostase de la rue de Berri qui se trouve à cet endroit, car sinon il devrait être
représenté Saint Alexandre de Nevsky
Panneau latéral droit le Christ
Saint Etienne avec des pierres l’objet de son martyr, car il a été lapidé, mais pas représenté lapidé comme dans la religion
catholique, car dans l’orthodoxie on ne représente jamais la violence
Saint Paul à l’extrême droite
Toutes les voûtes sont ornées de séraphins et de médaillons qui représentent les saints patrons des donateurs, citons quelques noms Vladimir 1er, la princesse Olga, Geneviève et Saint Denis qui n’est pas représenté en martyre, Saint Nicolas de Myre
(Nicolas consacra sa fortune à de bonnes œuvres. Un homme veuf de son voisinage ayant trois filles nubiles et, par suite de revers de fortune, ne pouvant leur assurer une honnête situation,
résolut de les prostituer ; Nicolas se fit à leur égard l'instrument de la Providence en leur procurant une riche dotation. On dit que son oncle l’ordonna prêtre et le fit supérieur du
monastère de Sainte-Sion, près de Myre)
ces peintures ont été faites par Albert et Marguerite Benois
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Histoire de la Russie
Le peuple russe le terme orthodoxe ne s’applique pas à une religion qui veut dire
Qui est conforme à la droite et saine opinion en
matière de religion.
Cette doctrine, cette proposition est orthodoxe.
Cet auteur est orthodoxe.
Relatif aux églises catholiques grecques, par
opposition à ceux de l'Église catholique romaine
Les Églises orthodoxes sont les chrétiennes orientales, séparées de Rome depuis 1054.
A la mort du christ l’évangilation va commencer et elle va gagner les élites et
cela fait peur à l’empire romain qui va commencer par les persécutions terribles comme celle de Néron en 64
En 313 c’est l’édit qui donne la liberté de tous les cultes religieux d’état
*
En 391 les cultes Payen sont interdits et en 395 à la mort de Théodose l’empire est divisé en deux d’une part l’empire d’orient
qui fut donné à Arcadius d’autre part l’empire d’occident
Qui fut donné a Honorius
Le concile de Chalcédoine est le quatrième concile œcuménique et a eu lieu dans l'église Sainte-Euphémie de la ville
éponyme en 451, Convoqué par l'empereur byzantin Marcien et son épouse l'impératrice Pulchérie il réunit à partir du 8 octobre 451 343 évêques, un record, dont 4 seulement viennent d'Occident.
Dans la continuité des conciles précédents, il s'intéresse à divers problèmes christologiques et condamne en particulier le monophysisme d'Eutychès et Dioscore sur la base de la lettre du pape
Léon Ier intitulé Tome à Flavien de Constantinople (nom du patriarche de Constantinople, destinataire de la lettre du pape). C'est durant ce concile qu'est redéfinie la notion
de personne :
-
comme le principe de différenciation relationnelle au sein du mystère d'un Dieu à la fois un et trine ; le Père, le Fils
et le Saint-Esprit.
-
Comme le principe d'unité et d'identité, dans le cas des deux natures, dans la personne unique du Christ.
Qui définit théologiquement la double nature divine et humaine de Jésus-Christ : vrai Dieu et vrai
homme.
Cependant, l'évêque de Rome, Léon le Grand, refuse d'accepter le vingt-huitième canon du concile qui en attribuant à la ville de
Constantinople le titre de « Nouvelle Rome » lui accordait de ce fait la primauté sur les autres patriarcats.
Certains chrétiens orientaux monophysites rejettent l'intégralité du concile, produisant un schisme qui forme ce que l'on
appelle désormais les Églises des trois conciles ou Églises préchalcédonienne.
En 476 chute de Rome
Pour la Russie faut remonter aux 8 éme siècle
Les Varègues, peuple viking appelés Rus, venu de suède et qui vont former un premier royaume à Novgorod au sud est de Saint Petersburg et, au 9 éme siècles Kiev va
devenir la capital du premier état russe
Pour des raisons économiques, Kiev va se tourner vers Constantinople et en 862 arrive de Byzance
Rotislave de Moravie qui demande l’envoi d’un maitre qui soit capable d’expliquer la foi chrétienne
Et le patriarche de Constantinople décide d’envoyer Cyrille et Méthode qui mettent
au point l’alphabet cyrillique qui est plus près des Slaves que de l’écrit latin
En 990 le petit fils de la princesse Olga (qui a été la première à se convertir au
catholicisme en se faisant baptisé en 945) Vladimir 1 er qui est prince de Kiev qui aime le vin, les femmes et la guerre va se marier avec la
princesse Anne de Byzance soeur de Basile II, empereur d'Orient et à l’âge de 32 ans il va se convertir au christianisme oriental et il va en 988 se
faire baptisé et créé l'unification et la christianisation du premier royaume russe.
En 1045 la petite fille de Vladimir, Anne de Kiev va épouser un capétien Henri 1er (Troisième roi de la dynastie dite des Capétiens)
Le Schisme de 1054, est appelé soit grand schisme d'Orient, schisme d'Orient ou schisme
orthodoxe
-
Les Églises orthodoxes sont les Églises chrétiennes orientales, séparées de Rome depuis 1054, mais restées fidèles à la
doctrine définie par le concile de Chalcédoine (451). Elles confessent le christianisme orthodoxe. Ensemble, elles forment l'Orthodoxie.
-
La liturgie orthodoxe est une désignation courante du rite byzantin des Églises orthodoxes et des Églises
catholiques orientales.
En 1054 les Russes vont s’opposer à Rome et sur la question du pain azyme (pain sans levain)
En 1204 la quatrième croisade qui est prêchée par les chrétiens qui sont avides de puissance et de richesse va détourner la
croisade et Sainte Sophie fut saccagée ainsi que l’iconostase et la séparation se fait entre Byzance et les russes
Lors de la prise de Constantinople, en 1204, au cours de la Quatrième croisade, l'église fut mise à sac par les Latins
chrétiens. L'historien byzantin Nicétas Choniatès a décrit la prise de la ville : des reliques conservées dans l'église, comme un fragment de la tombe de Jésus ou le lait de la Vierge Marie,
le linceul de Jésus, des ossements de différents saints furent disséminés vers un grand nombre d'églises occidentales. Durant l'occupation latine de Constantinople (1204–1261), la basilique
devint une cathédrale catholique. Baudoin Ier de Constantinople fut couronné empereur le 16 mai 1204 à Sainte-Sophie, observant au plus près les rites byzantins en usage. Le doge de Venise Enrico
Dandolo, qui commanda le sac de la ville en 1204, est probablement enterré dans la basilique. La plaque qui marque l'emplacement supposé de sa tombe ne date que du XIXe siècle.
Lors de la reprise de la ville par les Byzantins en 1261, ceux-ci trouvèrent la basilique ravagée. C'est probablement à cette
époque que furent ajoutés les arcs-boutants du côté ouest. En 1317, l'empereur Andronic II Paléologue fit construire quatre nouveaux arcs-boutants à l'est et au nord. Après de nouveaux désordres
dans le dôme, causés par une nouvelle secousse sismique en octobre 1344, d'autres parties du bâtiment s'écroulèrent le 19 mai 1346. L'église ne put rouvrir ses portes qu'en 1354, une fois les
réparations menées à bien par les architectes Astras et Peralta.
Les relations de la France et de la Russie remontent au 11 éme siècle
toutes les photos intérieur ont été prise par notre organisatrice Anne Marie
car cette fois ci, il était interdit de prendre des photos
Anne marie ayant déjà fait cette visite un autre jour, a pu prendre des photos
(pourquoi une fois interdit, une fois autorisé, je ne saurais vous
répondre)
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